فصل: باب: التفكر في اتباع الجنائز

بسم الله الرحمن الرحيم

الزهد والرقائق

لأَبي عَبد الرحمن عَبد الله بن المبارك

باب‏:‏ التحضيض على طاعة الله عز وجل

أَخْبَرَنَا الشيخ أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء قَالَ أَخْبَرَنَا أبو مُحَمد الحسن بن علي بن مُحَمد بن الحسن الجوهري قَالَ أَخْبَرَنَا أبو عُمَر مُحَمد بن العباس بن مُحَمد الوراق قَالَ أَخْبَرَنَا أبو مُحَمد يحيى بن مُحَمد بن صاعد يوم الخميس لست خلون من ربيع الأول سنة خمس عشر وثلاثمِئَة عند باب داره قَالَ أَخْبَرَنَا الحسين بن الحسن المروزي أبو عَبد الله سنة خمس وأربعين ومِئَتين قَالَ حَدَّثَنَا عَبد الله بن المبارك والفضل بن موسى قالا‏:‏

1- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ‏.‏

2- أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْبُرْقَانِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ‏.‏

3- أَخْبَرَنَا كهمس بن الحسن عَن أبي السليل عَن غنيم بن قيس قَالَ كنا نتواعظ في أول الإسلام بأربع كنا نقول اعمل في شبابك لكبرك واعمل في فراغك لشغلك واعمل في صحتك لسقمك واعمل في حياتك لموتك‏.‏

4- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يحيى حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان بن كرامة قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيد الله بن موسى عَن إسرائيل عَن أبي إسحاق عَن عَمْرو بن ميمون قَالَ اعملوا في الصحة قبل المرض وفي الحياة قبل الموت وفي الشباب قبل الكبر وفي الفراغ قبل الشغل‏.‏

5- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن سَعِيد بن أبي بردة عَنْ أَبِيهِ عَن أبي موسى الأشعري قَالَ ما ننتظر من الدنيا إلاَّ كلا محزنا أو فتنة تنتظر‏.‏

6- أَخْبَرَنَا حنظلة بن أبي سفيان عَن عطاء بن أبي رباح قَالَ قَالَ عَبد الله بن مَسْعود ما أكثر أشباه الدنيا منها‏.‏

7- أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَمَّنْ سَمِعَ الْمَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَا يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ إِلا غِنًى مُطْغِيًا أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفْنِدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوِ الدَّجَّالَ فَالدَّجَّالُ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوِ السَّاعَةَ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ‏.‏

8- أَخْبَرَنَا عَبد الوارث بن سَعِيد أبو عبيدة عَن رجل عَنِ الْحَسَنِ أنه كان يقول ابن آدم إياك والتسويف فإنك بيومك ولست بغدك فإن يَكُنْ غدٌ لك فَكِسْ في غدٍ كما كِسْتَ في اليوم وإن لم يكن لك غدٌ لم تندم على ما فرطت في اليوم‏.‏

قَالَ وحدثني غيره عَنِ الْحَسَنِ أنه كان يقول أدركت أقوامًا كان أحدهم أشح على عمره منه على دراهمه ودنانيره‏.‏

9- أَخْبَرَنَا مِسْعَر بن كدام قَالَ حدثني عون بن عَبد الله قَالَ قَالَ أبو الدرداء من يتفقد يفقد ومن لاَ يعد الصبر لفواجع الأمور يعجز‏.‏

10- وحدثني مِسْعَر عَن معن عَن عون بن عَبد الله أنه كان يقول كم من مستقبل يوما لاَ يستكمله ومنتظر غدا لاَ يبلغه لو تنظرون إلى الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره‏.‏

11- عَن شُعْبَة بن الحجاج عَن أبي إسحاق قَالَ قيل لرجل من عَبد القيس في مرضه أوصنا قَالَ أنذرتكم سوف‏.‏

12- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بن آدم عَن إسرائيل عَن أبي إسحاق عَن العيزار بن حريث قَالَ أوصاهم ثمامة بن بجاد السلمي قَالَ لقومه أي قوم أنذرتكم سوف أعمل سوف أصلي سوف أصوم‏.‏

13- عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ كُنْ كَأَنَّكَ غَرِيبٌ فِي الدُّنْيَا أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ‏.‏

قَالَ وقال ابن عُمَر إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فإنك لاَ تدري يا عَبد الله ما اسمك غدًا‏.‏

14- أَخْبَرَنَا جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول إذا شئت رأيت بصيرا لاَ صبر له فإذا رأيت بصيرا ذا صبر فهنالك‏.‏

15- أَخْبَرَنَا جعفر بن حيان عَنِ الْحَسَنِ في قول الله عز وجل وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا قَالَ يعطون ما أعطوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ قَالَ يعملون ما عملوا من أعمال البر وهم يخشون أن لاَ ينجيهم ذلك من عذاب ربهم عز وجل‏.‏

16- أَخْبَرَنَا عَبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عُمَر بن عَبد العزيز كتب إلى يزيد بن عَبد الملك إياك أن تدركك الصرعة عند الغرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به والسلام‏.‏

17- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن العلاء بن المُسَيَّب عَن إبراهيم قَالَ عَبد الله بن مَسْعود ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله عز وجل ومن كانت راحته في لقاء الله فكأن قد‏.‏

18- أَخْبَرَنَا جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول أي قوم المداومة المداومة فإن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلا دون الموت‏.‏

19- أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ في قول الله عز وجل وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ قَالَ الموت‏.‏

20- أَخْبَرَنَا أيضا يعني المبارك عَنِ الْحَسَنِ أنه قَالَ إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوما في طاعة الله فبغاك وبغاك فرآك مداوما ملك ورفضك وإذا كنت مرة هكذا ومرة هكذا طمع فيك‏.‏

21- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن زيد عَن مرة قَالَ قَالَ عَبد الله إذا كان العبد في صلاته فإنه يقرع باب الملك وإنه من يدأب قرع باب الملك يوشك أن يفتح له‏.‏

22- قَالَ وقال مرة قَالَ عَبد الله في هذه الآية اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ قَالَ حق تقاته أن يطاع فلا يعصى وأن يشكر فلا يكفر وأن يذكر فلا ينسى‏.‏

23- وقال مرة قَالَ عَبد الله فضل صلاة الليل على النهار كفضل صدقة السر على العلانية‏.‏

24- وقال مرة قَالَ عَبد الله وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ قَالَ وأنت حريص شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر‏.‏

قَالَ يحيى بن صاعد وقد رفع بعض هذا الحديث مخلد بن يزيد ‏,‏ عَن سفين ‏,‏ عَن زبيد‏.‏

25- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الإِمَامُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمد بِحَرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَضْلُ صَلاةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى الْعَلانِيَةِ‏.‏

26- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَن ابن طاووس عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنه مر بقوم بعدما أصيب في بصره يجذون حجرا وقال ما يصنع هؤلاء قَالَ يجذون حجرا فقال عمال الله أقوى من هؤلاء‏.‏

27- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلا مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا‏.‏

28- حَدَّثَنَا إسماعيل بن مسلم عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ هرم بن حيان ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها‏.‏

29- أَخْبَرَنَا عيسى بن عُمَر قَالَ وكان عَمْرو بن عتبة بن فرقد يخرج على فرسه فيقف ليلا على القبور فيقول يا أهل القبور قد طويت الصحف وقد رفعت الأعمال ثم يبكي ثم يصفن بين قدميه حتى يصبح ثم يرجع فيشهد صلاة الصبح‏.‏

30- أَخْبَرَنَا إبراهيم بن نشيط الوعلاني قَالَ حدثني قيس بن رافع أو غيره عَن مولى لعبد الله بن عَمْرو بن العاص أن عَبد الله بن عَمْرو نظر إلى المقبرة فلما نظر إليها نزل فصلى ركعتين فقيل له هذا شيء لم تكن تصنعه قَالَ فقال ذكرت أهل القبور وما حيل بينهم وبينه فأحببت أن أتقرب إلى الله بهما‏.‏

31- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَمْلَى ابْنُ صَاعِدٍ عَلَيْنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ لَفْظِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ الأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ دُفِنَ حَدِيثًا فَقَالَ رَكْعَتَانِ خَفِيفَتَانِ مِمَّا تَحْقِرُونَ وَتَنْفِلُونَ يَزِيدُهُمَا هَذَا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ‏.‏

قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ‏.‏

32- أَخْبَرَنَا عَبد الرحمن بن يزيد بن جابر قَالَ أخبرني إسماعيل بن عُبَيد الله قَالَ حدثتني أم الدرداء أنه أغمي على أبي الدرداء فأفاق فإذا بلال ابنه عنده فقال قم فاخرج عني ثم قَالَ من يعمل مثل مضطجعي هذا من يعمل مثل ساعتي هذه وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ أتيتم ثم أغمي عليه فلبث لبثا ثم يفيق فيقول مثل ذلك فلم يزل يرددها حتى قبض‏.‏

33- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ قَالُوا وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ‏.‏

34- أَخْبَرَنَا ثور بن يزيد عَن خالد بن معدان عَن جبير بن نفير عَن مُحَمد بن أبي عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه زيد كيما يزداد من الأجر والثواب‏.‏

35- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَن سليمان الأعمش عَن خيثمة عَن الحريث بن قيس قَالَ إذا أردت أمرا من الخير فلا تؤخره لغد وإذا كنت في أمر الآخرة فامكث ما استطعت وإذا كنت في أمر الدنيا فتوح وإذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان إنك ترائي فزدها طولا‏.‏

36- أَخْبَرَنَا مِسْعَر قَالَ حدثني عون ومعن أو أحدهما أن رجُلاً أتى عَبد الله بن مَسْعود فقال اعهد إلي فقال إذا سمعت الله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ فَأَرْعِهَا سمعك فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه‏.‏

37- أَخْبَرَنَا سالم المكي عَنِ الْحَسَنِ قَالَ من أحب أن يعلم ما هو فليعرض نفسه على القرآن‏.‏

38- أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ هِلالٍ يَعْنِي الْوَزَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ بَدَأَ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الْحَدِيثِ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا سيَخْلُو بِهِ رَبُّهُ كَمَا يَخْلُو أَحَدُكُمْ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ يَقُولُ ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي يَا ابْنَ آدَمَ مَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ يَا ابْنَ آدَمَ مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ‏.‏

39- أَخْبَرَنَا سليمان بن المغيرة عَن حُمَيد بن هلال قَالَ قَالَ أبو الدرداء إن أخوف ما أخاف إذا وقفت على الحساب أن يقال لي قد علمت فماذا عملت فيما علمت‏.‏

40- أَخْبَرَنَا رجل من الأنصار عَن يُونُس بن سيف قَالَ حدثني أبو كبشة السلولي قَالَ سَمِعْتُ أبا الدرداء يقول إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالم لاَ ينتفع بعلمه‏.‏

41- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ أَبُو جَعْفَرٌ هَذَا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ الْهَاشِمِيُّ وَلَيْسَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ فِيكَ فَخُصَّنِي مِنْكَ بِخَاصَّةِ خَيْرٍ قَالَ مُسْتَوْصٍ أَنْتَ أُرَاهُ قَالَ ثَلاثًا قَالَ نَعَمْ قَالَ اجْلِسْ إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَأَمْضِهِ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَانْتَهِ‏.‏

42و43- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ مِثْلَهُ‏.‏

باب‏:‏ من طلب العلم لعرض في الدنيا

44- أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنِي رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَنَّهُمْ مَرُّوا عَلَى أَبِي ذَرٍّ فَسَأَلُوهُ فَحَدَّثَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذِهِ الأَحَادِيثَ الَّتِي يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللهِ تَعَالَى لَنْ يَتَعَلَّمَهَا أَحَدٌ يُرِيدُ بِهَا الْعَرَضَ مِنَ الدُّنْيَا أَوْ قَالَ لاَ يُرِيدُ بِهَا إِلا عَرَضَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ أَبَدًا وَزَعَمَ عَبْدُ اللهِ أَنَّ عَرْفَهَا رِيحُهَا‏.‏

45- أَخْبَرَنَا سليمان التيمي عَن سيار عَن عائذ الله قَالَ من يتتبع العلم أو الحديث ليتحدث به لم يجد ريح الجنة أبدا‏.‏

46- أَخْبَرَنَا عَبد الرحمن المسعودي عَن القاسم قَالَ قَالَ عَبد الله كفى بخشية الله علما وكفى باغترار بالله جهلا‏.‏

47- أَخْبَرَنَا عَبد الله بن عون عَن إبراهيم قَالَ قَالَ حذيفة اتقوا الله يا معشر القراء وخذوا طريق من كان قبلكم فوالله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا‏.‏

48- أَخْبَرَنَا رجل من أهل الشام عَن يزيد بن أبي حبيب قَالَ إن من فتنة العالم الفقيه أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع وإن وجد من يكفيه فإنه في الاستماع سلامة وزيادة في العلم والمستمع شريك المتكلم وفي الكلام إلاَّ ما عصم الله توهق وتزين وزيادة ونقصان‏.‏ ومنهم من يرى أن بعض الناس لشرفه ووجهه أحق بكلامه من بعض ويزدري المساكين ولا يراهم لذلك موضعا‏.‏ ومنهم من يخزن علمه ويرى أن تعليمه ضيعة ولا يحب أن يوجد إلاَّ عنده‏.‏ ومنهم من يأخذ في علمه بأخذ السلطان حتى يغضب أن يرد عليه شيء من قوله وأن يغفل عَن شيء من حقه‏.‏ ومنهم من ينصب نفسه للفتيا فلعله يؤتى بالأمر لاَ علم له به فيستحيي أن يقول لاَ علم لي به فيرجم فيكتب من المتكلفين‏.‏ ومنهم من يروي كل ما سمع حتى أن يروي كلام اليهود والنصارى إرادة أن يعزر كلامه‏.‏

49- أَخْبَرَنَا جعفر بن برقان أو قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن جعفر بن برقان عَن ميمون بن مهران قَالَ القاص ينتظر المقت من الله والمستمع ينتظر الرحمة‏.‏

50- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتُلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَفَبِي تَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ تَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ لأُبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً يدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانَ‏.‏

51- أَخْبَرَنَا مُحَمد بن عجلان عَن نافع عَن ابن عُمَر أنه سئل أمرا فقال لاَ أعلمه‏.‏

52- أَخْبَرَنَا حيوة بن شريح قَالَ حدثني عقبة بن مسلم أن ابن عُمَر سئل عَن شيء فقال لاَ أدري ثم أتبعها فقال أتريدون أن تجعلوا ظهورنا لكم جسورا في جهنم أن تقولوا أفتانا بهذا ابن عُمَر‏.‏

53- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بن عُيَينة عَن ابن شبرمة قَالَ أبصر ابن مَسْعود تميم بن حذلم ساكنا وابن مَسْعود يحدث القوم فقال ابن مَسْعود يا تميم بن حذلم إن استطعت أن تكون أنت المحدث فافعل‏.‏

54- أَخْبَرَنَا حيوة بن شريح قَالَ سَمِعْتُ يزيد بن أبي حبيب يقول إن المتكلم ينتظر الفتنة والمنصت ينتظر الرحمة‏.‏

55- أَخْبَرَنَا حيوة بن شريح قَالَ سَمِعْتُ عقبة بن مسلم يقول الحديث مع الرجل والرجلين والثلاثة والأربعة فإذا عظمت الحلقة فأنصت أو انشز‏.‏

56- أَخْبَرَنَا رباح بن زيد عَن رجل عَن وهب بن منبه قَالَ إن للعلم طغيانا كطغيان المال‏.‏

57- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا الحسين قَالَ أَخْبَرَنَا عَبد الرحمن بن مهدي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن سلمة بن نبيط عَن الضحاك بن مزاحم في قول الله تعالى لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ قَالَ والله ما في القرآن آية أخوف عندي منها‏.‏

58- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن عطاء بن السائب عَن عَبد الرحمن بن أبي ليلى قَالَ أدركت عشرين ومِئَة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه قَالَ في هذا المسجد فما كان منهم محدث إلاَّ ود أن أخاه كفاه الحديث ولا مفت إلاَّ ود أن أخاه كفاه الفتيا‏.‏

59- أَخْبَرَنَا وهيب بن الورد أو قَالَ عَبد الجبار بن الورد قَالَ حدثني داود بن شابور قَالَ قلنا لطاوس ادع بدعوات قَالَ لاَ أجد لذلك حسبة‏.‏

60- أَخْبَرَنَا عُمَر بن بكار عَن عَمْرو بن الحارث عَن العلاء بن سعد بن مَسْعود قَالَ قيل لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مالك لاَ تحدث كما يحدث فلان وفلان فقال ما لي ألا أكون سمعت مثل ما سمعوا وحضرت مثل ما حضروا ولكن لم يدرس الأمر بعد والناس متماسكون فأنا أجد من يكفيني وأكره التزيد والنقصان في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إن الرجل ليكلمني بالكلام جوابه أشهى إلي من شرب الماء البارد على الظمأ فأترك جوابه خيفة أن يكون فضلا‏.‏

61- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعة قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ اللَّخْمِيِّ أَوْ قَالَ الْجُمَحِيِّ هذا قول ابن صاعد أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ثَلاثًا إِحْدَاهُنَّ أَنْ يُلْتَمَسَ الْعِلْمُ عِنْدَ الأصَاغِرِ‏.‏

62- أَخْبَرَنَا سَعِيد بن عَبد العزيز عَن يزيد بن يزيد بن جابر قَالَ قَالَ معاذ بن جبل اعلموا ما شئتم أن تعلموها فلن يأجركم الله بعلم حتى تعملوا‏.‏

63- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ أبو ذر لرجل انظر ما تسألني فإنك لاَ تسألني عَن شيء إلاَّ زادك الله به بلاء‏.‏

64- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن إسماعيل بن أبي خالد عَن الشعبي قَالَ يطلع القوم من أهل الجنة إلى قوم في النار فيقولون ما أدخلكم النار وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم وتعليمكم قالوا إنا كنا نأمر بالخير ولا نفعله‏.‏

65- أَخْبَرَنَا عَبد الرحمن بن رزين قَالَ قَالَ لي عَبد الرحمن بن أبي هلال وشهدنا جنازة ارم بعينيك إلى مجلس يكفينا الكلام نجلس إليه‏.‏

باب‏:‏ ما جاء في تخويف عواقب الذنوب

66- أَخْبَرَنَا يحيى بن سَعِيد عَن القاسم بن مُحَمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنه قَالَ له رجل رجل قليل العمل قليل الذنوب أعجب إليك أو رجل كثير العمل كثير الذنوب قَالَ لاَ أعدل بالسلامة‏.‏

قَالَ ابن صاعد يعني شيئا‏.‏

67- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ الْمُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ نَفْسَهُ عَنِ الذُّنُوبِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَلْقَوُا اللَّهَ بِشَيْءٍ خَيْرٍ لَكُمْ مِنْ قِلَّةِ الذُّنُوب‏.‏

68- أَخْبَرَنَا فِطْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ الْمُؤْمِنَ لَيَرَى ذَنْبَهُ كَأَنَّهُ تَحْتَ صَخْرَةٍ يَخَافُ أَنْ تَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيَرَى ذَنْبَهُ كَأَنَّهُ ذُبَابٌ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ‏.‏

69- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ جَالِسٌ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخْشَى أَنْ يَنْقَلِبَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ لَيَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا‏.‏

70- أَخْبَرَنَا الأوزاعي عَن رجل عَن سليمان بن حبيب قَالَ إن الله إذا أراد بعبد خيرا جعل الإثم عليه وبيلا فإذا أراد بعبد شرا خضر له‏.‏

71- أَخْبَرَنَا الأوزاعي قَالَ سَمِعْتُ بلال بن سعد يقول لاَ تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت‏.‏

72- أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَن عَمْرو بن الحارث أنه بلغه عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص أنه قَالَ لنفس المؤمن أشد ارتكاضا من الخطيئة من العصفور حين يقذف به‏.‏

73- حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الإيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ يَجُولُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الإيمَانِ فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الأتْقِيَاءَ وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ‏.‏

74- أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَن عَمْرو بن الحارث عَن عَبد الكريم بن الحارث عَن أبي عَمْرو قيس بن رافع قَالَ اجتمع ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابن عباس فتذاكروا الخير فرقوا وواقد بن الحارث ساكت فقالوا يا أبا الحارث ألا تتكلم فقال قد تكلمتم وكفيتم فقالوا تكلم لعمري ما أنت بأصغرنا سنا فقال أسمع القول فالقول قول خائف وأنظر الفعل فالفعل فعل آمن‏.‏

75- أَخْبَرَنَا إسماعيل بن أبي خالد عَن عمران بن أبي الجعد قَالَ قَالَ عَبد الله بن مَسْعود إن الناس قد أحسنوا القول كلهم فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه ومن خالفه فإنما يؤبخ نفسه‏.‏

76- عَن سفيان بن عُيَينة قَالَ بلغني أن ابن مَسْعود كان يقول فقهاء ما لم يعملوا‏.‏

77- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَن يحيى بن المختار عَنِ الْحَسَنِ قَالَ اعتبروا الناس بأعمالهم ‏,‏ ودعوا قولهم فإن الله لم يدع قولا إلاَّ جعل عليه دليلا من عمل يصدقه أو يكذبه فإذا سمعت قولا حسنا فرويدا بصاحبه فإن وافق قولا وعملا فنعم ونعمة عين فآخه وأحببه وأودده وإن خالف قولا وعملا فماذا يشبه عليك منه أو ماذا يخفى عليك منه إياك وإياه لاَ يخدعنك كما خدع ابن آدم إن لك لقولا وعملا فعملك أحق بك من قولك وإن لك سريرة وعلانية فسريرتك أحق بك من علانيتك وإن لك عاجلة وعاقبة فعاقبتك أحق بك من عاجلتك‏.‏

78- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ رجل للحسن أوصني قَالَ أعز أمر الله يعزك الله‏.‏

79- أَخْبَرَنَا زائدة عَن هشام عَنِ الْحَسَنِ أنه قَالَ كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه وبصره ولسانه ويده وصلاته وحديثه وزهده‏.‏ وإن كان الرجل ليصيب الباب من أبواب العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الآخرة‏.‏

80- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ قَدِمَ صَعْصَعَةُ يَعْنِي عَمَّ الْفَرَزْدَقِ أَوْ جَدَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ فَقَالَ حَسْبِي حَسْبِي لاَ أُبَالِي أَنْ لاَ أَسْمَعَ غَيْرَهَا‏.‏

81- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْمَلُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا إِلا رَآهُ وَلا يَعْمَلُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا إِلا رَآهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاسَوْءَتَاهُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم آمَنَ الرَّجُلُ‏.‏

82- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الحسن لما نزلت فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ قَالَ رجل من المسلمين حسبي إن عملت ذرة من خير أو شر رأيته انتهت الموعظة‏.‏

83- أَخْبَرَنَا عَبد الرحمن المسعودي عَن القاسم عَن عَبد الله قَالَ إني لأحسب الرجل ينسى العلم يعلمه بالخطيئة يعملها‏.‏

84- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن قَالَ سَمِعْتُ ابن عُيَينة يقول إن كان الرجل ليسمع الكلمة فيصير بها فقيها‏.‏

85- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وَنِسْيَانُ الْقُرْآنِ مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ‏.‏

86- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ‏.‏

87- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن رجل قَالَ إني لأكذب الكذبة فأعرفها في عملي‏.‏

88- أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعة عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي سَعِيد أَنّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ كَيْفَ أَنَا قَالَ إِذَا رَأَيْتَ كُلَّمَا طَلَبْتَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ وَابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ وَإِذَا أَرَدْتَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عَلَيْكَ فَاعْلَمْ أَنَّكَ عَلَى حَالٍ حَسَنَةٍ فَإِذَا رَأَيْتَ كُلَّمَا طَلَبْتَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ وَابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عَلَيْكَ وَإِذَا طَلَبْتَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ فَأَنْتَ عَلَى حَالٍ قَبِيحَةٍ‏.‏

89- أَخْبَرَنَا سليمان بن المغيرة عَن حُمَيد بن هلال قَالَ كان عَبد الله بن عُمَر يقول دع ما لست منه في شيء ولا تنطق في ما لاَ يعنيك واحرز لسانك كما تخزن ورقك‏.‏ والصواب واخزن‏.‏

90- أَخْبَرَنَا أبو السنان الشيباني قَالَ سَمِعْتُ الضحاك بن مزاحم يقول في قول الله تعالى إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ قَالَ العمل الصالح يرفع الكلام الطيب‏.‏

91- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ أن الحسن قَالَ العمل الصالح يرفع الكلام الطيب إلى الله تعالى فإذا كان كلام طيب وعمل سيئ رد القول على العمل وكان عمل أحق من قوله قَالَ وقال قتادة الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ قَالَ يرفع الله تعالى العمل الصالح لصاحبه‏.‏

باب‏:‏ ما جاء في فضل العبادة

92- أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَحِمَ اللَّهُ قَوْمًا يَحْسَبُهُمُ النَّاسُ مَرْضَى وَمَا هُمْ بِمَرْضَى‏.‏

قَالَ الْحَسَنُ جَهَدَتْهُمُ الْعِبَادَةُ‏.‏

93- أَخْبَرَنَا همام عَن قتادة قَالَ كان يقال ما سهر الليل منافق‏.‏

94- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن عَمْرو بن مرة عَن أبي الضحى عَن مسروق قَالَ قَالَ لي رجل من أهل مكة هذا مقام أخيك تميم الداري لقد رأيته ذات ليلة حتى أصبح أو كرب أن يصبح يقرأ آية من كتاب الله ويركع ويسجد ويبكي أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ‏.‏

95- أَخْبَرَنَا زائدة بن قدامة عَن هشام بن حسان عَن مُحَمد عَن امرأة مسروق قالت ما كان مسروق يوجد إلاَّ وساقاه قد انتفختا من طول الصلاة‏.‏ قالت والله إن كنت لأجلس خلفه فأبكي رحمة له‏.‏

96- أَخْبَرَنَا الأوزاعي عَن يحيى بن أبي كثير أن كعبا سمع قراءة رجل أو دعاءه أو نحو هذا فتسمع ثم مضى وهو يقول واها للنواحين على أنفسهم قبل يوم القيامة‏.‏

97- أَخْبَرَنَا مِسْعَر قَالَ حدثني معن إن شاء الله عَن عون عَن عُبَيد الله بن عَبد الله قَالَ كان عَبد الله إذا هدأت العيون قام فسمعت له دويا كدوي النحل حتى يصبح‏.‏

98- أَخْبَرَنَا أيضا يعني مسعرا قَالَ حدثني علي بن الأقمر عَن أبي الأحوص قَالَ إن الرجل ليطرق الفسطاط فيسمع فيه كدوي النحل فما بال هؤلاء يأمنون ما كان أولئك يخافون‏.‏

99- أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَن عَمْرو بن الحارث عَن عون بن عَبد الله قَالَ إن الله تعالى ليدخل خلقا الجنة فيعطيهم حتى يتملوا وفوقهم الناس في الدرجات العلى فإذا نظروا إليهم عرفوهم فيقولون يا ربنا إخواننا كنا معهم فبم فضلتهم علينا فيقول هيهات هيهات إنهم كانوا يجوعون حين تشبعون ويظمئون حين تروون ويقومون حين تنامون ويشخصون حين تخفضون‏.‏

100- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الدَّرَجَةَ فِي الْجَنَّةِ فَوْقَ الدَّرَجَةِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيْرَفَعُ بَصَرَهُ فَيَلْمَعُ لَهُ بَرْقٌ يَكَادُ يَخْطَفُ بَصَرَهُ فَيْفَزَعُ لِذَلِكَ فَيَقُولُ مَا هَذَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا نُورُ أَخِيكَ فُلانٍ فَيَقُولُ أَخِي فُلانٌ كُنَّا نَعْمَلُ فِي الدُّنْيَا جَمِيعًا وَقَدْ فُضِّلَ عَلَيَّ هَكَذَا قَالَ فَيُقَالُ لَهُ إِنَّهُ كَانَ أَفْضَلَ مِنْكَ عَمَلاً ثُمَّ يُجْعَلُ فِي قَلْبِهِ الرِّضَا حَتَّى يَرْضَى‏.‏

101- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ رَجُلاً مِنَ الأنْصَارِ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ يُقَالُ لَهُ طَلْحَةُ مَوْلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ وَقَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ مَرَّةً أُخْرَى سَلَمَةُ مَوْلَى قَرَظَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ ‏,‏ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ وَهَذَا الَّذِي لَمْ يُسَمَّ هُوَ عِنْدِي صِلَةُ بْنُ زُفَرَ الْعَبْسِيّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ فَكَانَ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَانَ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ فَكَانَ يَقُولُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ فَكَانَ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعْلَى ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَانَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنَ السُّجُودِ فَكَانَ يَقُولُ رَبِّي اغْفِرْ لِي رَبِّي اغْفِرْ لِي حَتَّى قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ وَالْمَائِدَةَ وَالأنْعَامَ‏.‏

قَالَ شُعْبَةُ لاَ أَدْرِي الْمَائِدَةَ أَوِ الأنْعَامَ‏.‏

102- أَخْبَرَنَا إسماعيل بن مسلم العبدي عمن سمع الحسن يقول فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم كأحسن ما يكون وجها وأروحه وأطيبه نفسا وأصبح الآخر وبه من النعاس والكسل ما الله به أعلم‏.‏

103- أَخْبَرَنَا أيْضًا يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ قَالَ كَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَوِيَةً كَأَنَّهَا مَوْزُونَةٌ‏.‏

104- قَالَ أَيْضًا يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُكَرِّرُهَا عَلَى نَفْسِهِ‏.‏

105- أَخْبَرَنَا الأوزاعي قَالَ حدثني إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة أن رجُلاً قَالَ لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة قَالَ فصلى العشاء ثم اضطجع غير كبير ثم قام ففرغ من حاجته ثم أتى مؤخرة الرحل فأخذ منه السواك فاستن فتوضأ فوالذي نفسي بيده ما ركع حتى ما درينا ما مضى من الليل أكثر أم ما بقي منه وحتى ركبني من النوم أمثال الجبال‏.‏

106- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأسْلَمِيِّ قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ عِنْدَ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْهَوِيَّ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ الْهَوِيَّ‏.‏

قَالَ الْحُسَيْنُ الْهَوِيُّ الطَّوِيلُ‏.‏

107- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ دَمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا‏.‏

108- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ إِلا أَنَّهُ قَالَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ‏.‏

109- أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ يَعْنِي يَبْكِي‏.‏

110- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اقْرَأْ عَلَيَّ قُلْتُ أَقْرَأُ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي قَالَ فَافْتَتَحْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ فَلَمَّا بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ فَقَالَ لِي حَسْبُكَ‏.‏

111- أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَمَّا قَرَأَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَكَى فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهُ ثُمَّ قَامَ مُغَطِّيًا رَأْسَهُ حَتَّى دَخَلَ بَيْتَهُ‏.‏

112- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأصَمِّ قَالَ لَمْ يُرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَثَاوِبًا فِي الصَّلاةِ‏.‏

113- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُسْمَعُ الْقُرْآنُ مِنْ رَجُلٍ أَشْهَى مِنْهُ مِمَنْ يَخْشَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

114- أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ الَّذِي إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ أُرِيتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

115- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي يَسَارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَرْفًا حَرْفًا‏.‏

116- أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا نَعَتَتْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هِيَ تَنْعِتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا‏.‏

117- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنَ الْخَيْرِ فَلْيَنْتَهِزْهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَتَى يُغْلَقُ عَنْهُ‏.‏

118- أَخْبَرَنَا زائدة بن قدامة عَن سليمان عَن خيثمة قَالَ قَالَ عَبد الله بن مَسْعود لاَ ألفين أحدكم جيفة ليله قطرب نهاره‏.‏

119- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن سليمان قَالَ كان عَبد الله إذا قام إلى الصلاة كأنه ثوب ملقى‏.‏

120- أَخْبَرَنَا المسعودي عَن قتادة عَن أبي مجلز عَن أبي عبيدة عَن عَبد الله أنه كان إذا قام إلى الصلاة يغض بصره وصوته ويده‏.‏

121- أَخْبَرَنَا المنهال بن خليفة عَن سلمة بن تمام عَن داود بن أبي صالح قَالَ من أنصت في صلاته نصت له ومن أعرض أعرض عنه‏.‏

122- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ عَنْ كَعْبٍ قَالَ إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِي صَلاتِهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِذَا انْفَتَلَ انْصَرَفَ عَنْهُ‏.‏

باب‏:‏ ما جاء في الحزن والبكاء

123- أَخْبَرَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَةُ الْكَافِرِ قَالَ وقال الحسن والله إن أصبح فيها مؤمن إلاَّ حزينا وكيف لاَ يحزن المؤمن وقد حدث عَن الله عز وجل وعن أنه وارد جهنم ولم يأته أنه صادر عنها والله ليلقين أمراضا ومصيبات وأمورا تغيظه وليظلمن فما ينتصر يبتغي من ذلك الثواب من الله عز وجل وما يزال فيها حزينا خائفا حتى يفارقها فإذا فارقها أفضى إلى الراحة والكرامة‏.‏

124- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن منصور عَن سالم بن أبي الجعد قَالَ عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم طوبى لمن خزن لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته‏.‏

125- أَخْبَرَنَا مِسْعَر عَن عَبد الأعلى التيمي قَالَ من أوتي من العلم ما لاَ يبكيه لخليق ألا يكون أوتي علما ينفع لأن الله تعالى نعت العلماء فقال إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا إلى قوله يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ‏.‏

قَالَ الحسين وحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بن عُيَينة عَن مِسْعَر مثله‏.‏

126- عَن مالك بن مغول عَن رجل عَنِ الْحَسَنِ قَالَ ما عَبد الله بمثل طول الحزن‏.‏

127- أَخْبَرَنَا مبارك بن فضالة عَنِ الْحَسَنِ أنه قرأ هذه الآية أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ قَالَ والله إن كان أكيس القوم في هذا الأمر لمن بكى فأبكوا هذه القلوب وابكوا هذه الأعمال فإن الرجل لتبكي عيناه وإنه لقاسي القلب‏.‏

128- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ إنما الحزن على قدر البصر‏.‏

129- أَخْبَرَنَا زمعة بن صالح عَن سلمة بن وهرام عَن شعيب الجبائي قَالَ إذا كمل فجور الإنسان ملك عينيه فمتى شاء أن يبكي بكى‏.‏

130- أَخْبَرَنَا المسعودي عَن القاسم بن عَبد الرحمن قَالَ قَالَ رجل لابن مَسْعود يا أبا عَبد الرحمن أوصني قَالَ ليسعك بيتك وابك من ذكر خطيئتك وكف لسانك‏.‏

131- عَن مِسْعَر عَن أبي عون الثقفي عَن عرفجة قَالَ قَالَ أبو بكر الصديق رضي الله عنه من استطاع منكم أن يبكي فليبك ومن لم يستطع فليتباك‏.‏

132- أَخْبَرَنَا مِسْعَر قَالَ سَمِعْتُ عونا يقول قَالَ عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق شيء أفئدة‏.‏

133- أَخْبَرَنَا زائدة عَن منصور عَن مجاهد قَالَ كان يزيد بن شجرة ممن يذكرنا فيبكي وكان يصدق بكاءه بفعله وكان يقول يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم ما أحسن أثر نعمة الله عليكم لو ترون ما أرى من بين أحمر وأصفر وأبيض وأسود وفي الرحال ما فيها إن الصلاة إذا أقيمت فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وأبواب النار وإذا التقى الصفان فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وأبواب النار وزين الحور العين فاطلعن فإذا أقبل الرجل بوجهه قلن اللهم أعنه اللهم ثبته وإذا أدبر احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له فأنهكوا وجوه القوم فدا لكم أبي وأمي ولا تخزوا الحور العين فإذا قتل كان أول نفحة من دمه تحط عنه خطاياه كما يحط الورق عَن الشجرة وتنزل إليه اثنتان فتمسحان عَن وجهه التراب وقلن قد أنى لك وقال لهما لقد أنى لكما ثم كسي مِئَة حلة لو جعل بين أصبعيه لوسعته ليس من نسج بني آدم ولكن من نبت الجنة‏.‏

134- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا النَّجَاةُ قَالَ أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ‏.‏

135- أَخْبَرَنَا مالك بن أنس قَالَ بلغني أن عيسى ابن مريم صلى الله عليه قَالَ لقومه لاَ تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لاَ تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا فيها كأنكم عُبَيد إنما الناس رجلان مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية‏.‏

136- أَخْبَرَنَا مجالد عَن الشعبي قَالَ ما من خطيب يخطب إلاَّ عرضت عليه خطبته يوم القيامة‏.‏

137- أَخْبَرَنَا حماد بن سلمة عَن رجاء أبي المقدام من أهل الرملة عَن نعيم بن عَبد الله - كاتب عُمَر بن عَبد العزيز - أن عُمَر بن عَبد العزيز قَالَ إنه ليمنعني من كثير من الكلام مخافة المباهاة‏.‏

138- سمعت رجُلاً من أهل البصرة يحدث أنه بلغه عَنِ الْحَسَنِ أنه قَالَ لقد صحبت أقواما إن كان أحدهم لتعرض له الحكمة لو نطق بها نفعته ونفعت أصحابه فما يمنعه منها إلاَّ مخافة الشهرة وإن كان أحدهم ليمر فيرى الأذى على الطريق فما يمنعه أن ينحيه إلاَّ مخافة الشهرة‏.‏

باب‏:‏ العمل والذكر الخفي

139- أَخْبَرَنَا ابن عون عَن إبراهيم قَالَ إن كانوا ليكرهون إذا اجتمعوا أن يخرج الرجل أحسن حديثه أو أحسن ما عنده‏.‏

140- أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إن كان الرجل لقد جمع القرآن وما يشعر به جاره وإن كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزور وما يشعرون به ولقد أدركنا أقواما ما كان على ظهر الأرض من عمل يقدرون على أن يعملوه في سر فيكون علانية أبدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت إن كان إلاَّ همسا بينهم وبين ربهم عز وجل ذلك أن الله تعالى عز وجل يقول ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً وذلك أن الله تعالى ذكر عبدا صالحا ورضي قوله فقال إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا‏.‏

141- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ فِي بَيْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ وَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ قَالَ فَذَرِفَتْ عَيْنَا ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

142- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن السدي عَن مرة قَالَ ذكر عند عَبد الله قوم قتلوا في سبيل الله عز وجل فقال إنه ليس على ما تذهبون وترون إنه إذا التقى الرجفان نزلت الملائكة فكتبت الناس على منازلهم فلان يقاتل للدنيا وفلان يقاتل للملك وفلان يقاتل للذكر ونحو هذا وفلان يقاتل يريد وجه الله فمن قتل يريد وجه الله فذلك في الجنة‏.‏

143- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن أبي يحيى أنه بلغه أن أبا الدرداء أو أبا هريرة قَالَ تعوذوا بالله من خشوع النفاق قيل وما هو قَالَ أن يرى الجسد به خاشعا والقلب ليس بخاشع‏.‏

144- أَخْبَرَنَا الأوزاعي عَن بلال بن سعد قَالَ أدركتهم يشتدون بين الأغراض ويضحك بعضهم إلى بعض فإذا كان الليل كانوا رهبانا‏.‏

145- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعة عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

146- أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا وَلا يَلْتَفِتُ إِلا جَمِيعًا‏.‏

147- أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْخٌ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَوِ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ كَانَ فِي كَلامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَرْتِيلٌ أَوْ تَرْسِيلٌ‏.‏

148- أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى لَهَوَاتِهِ إِنَّمَا كَانَ تَبَسُّمًا‏.‏

149- أَخْبَرَنَا قيس بن الربيع عَن أبي حصين عَن يحيى بن وثاب عَن مسروق عَن عَبد الله بن مَسْعود قَالَ إذا كان يوم صوم أحدكم فليصبح مترجلا‏.‏

150- أَخْبَرَنَا رجل قد سماه قَالَ يحيى بن صاعد ذهب علي وأراه سفيان قَالَ أَخْبَرَنَا منصور عَن هلال بن يساف قَالَ قَالَ عيسى ابن مريم إذا كان صوم يوم أحدكم فليدهن رأسه ولحيته ويمسح شفتيه لئلا يرى الناس أنه صائم فإذا أعطى بيمينه فليخف من شماله وإذا صلى فليرخ ستر بابه فإن الله تعالى يقسم الثناء كما يقسم الرزق‏.‏

151- أَخْبَرَنَا طلحة بن أبي سَعِيد عَن خالد بن مهاجر قَالَ سَمِعْتُ القاسم بن مُحَمد يقول إن الصلاة النافلة تفضل في السر على العلانية كفضل الفريضة في الجماعة‏.‏

152- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ وَلِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتَ بْنَ عَجْلانَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أَجْرَ لِمَنْ لاَ حِسْبَةَ لَهُ‏.‏

153- أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَفْطَرْتُ مُنْذُ أَرْبَعِ سِنِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا صُمْتَ وَلا أَفْطَرْتَ لأَنَّهُ تَحَدَّثَ بِهِ‏.‏

قَالَ ابْنُ حَيَوَيْهِ يُحَدِّثُ بِهِ‏.‏

154- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ سُجُودٍ خَفِيٍّ‏.‏

155- أَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اذْكُرُوا اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرًا خَامِلاً قَالَ فَقِيلَ وَمَا الذِّكْرُ الْخَامِلُ قَالَ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ‏.‏

156- أَخْبَرَنَا إسماعيل بن عياش قَالَ حدثني مُحَمد بن زياد قَالَ رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده ويدعو ربه فقال أبو أمامة أنت أنت لو كان هذا في بيتك‏.‏

باب‏:‏ ما جاء في الخشوع والخوف

157- أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لاَ أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ وَلا أَجْمَعُ لَهُ أَمْنَيْنِ إِذَا أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِذَا خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

158- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا ابن صاعد قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى بن ميمون بالبصرة قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏

159- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن سالم بن عَبد الله بن عُمَر عَن كعب قَالَ لو أن رجُلاً كان له مثل عمل سبعين نبيا لخشي أن لاَ ينجو من شر يوم القيامة‏.‏

160- أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ لقد مضى بين يديكم أقوام لو أن أحدهم أنفق عدد هذا الحصى لخشي أن لاَ ينجو من عظم ذلك اليوم‏.‏

161- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ ‏,‏ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يحيى قَال حَدَّثَنَا الحسين قَال أَخْبَرَنَا ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي قَالَ ابن المبارك أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن حبيب بن أبي ثابت عَن عروة بن عامر قَالَ تعرض عليه ذنوبه يوم القيامة فيمر بالذنب من ذنوبه يقول أما إني كنت منك مشفقا فيغفر له‏.‏

162- أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْعَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قِيلَ كَيْفَ قَالَ يَكُونُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ ثَابِتًا قَارًّا حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ‏.‏

163- أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأنْصَارِيَّ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَيَتَّكِلُ عَلَيْهَا وَيَعْمَلُ الْمُحَقَّرَاتِ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهَ وَقَدْ حُظِرَ بِهِ كَذَا قَالَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَيُفْرَقُ مِنْهَا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهَ آمِنًا‏.‏

164- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بن عُيَينة عَن إسرائيل أبي موسى قَالَ سَمِعْتُ الحسن يقول إن العبد وقال ابن حيويه إن الرجل ليذنب الذنب فما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنة وقال أبو حازم إن الرجل ليعمل السيئة إن عمل حسنة له قط أنفع له منها وإنه ليعمل الحسنة إن عمل سيئة قط أضر عليه منها‏.‏

165- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ ‏"‏ يَسْتُرُ اللَّهُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةَ فَيَقُولُ أَتَعْرِفُ أَتَعْرِفُ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ قَدْ غَفَرْتُ لَكَ‏.‏

166- أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ يَسَارٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ فِي النَّجْوَى قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَذَكَرَ صَحِيفَتَهُ قَالَ فَيُقَرِّرُهُ ذُنُوبَهُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ نَعَمْ رَبِّ أَعْرِفُ حَتَّى يَبْلُغَهُ بِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ ثُمَّ يَقُولُ إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ قَالَ فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُنَادَى عَلَى رؤوس الأشْهَادِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‏.‏

167- سمعت سفيان يقول في قول الله عز وجل لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ قَالَ حين تطبق عليهم جهنم‏.‏

168- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن رجل عَنِ الْحَسَنِ في قول الله تعالى ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين قَالَ الخوف الدائم في القلب‏.‏

169- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن منصور عَن مجاهد في قول الله عز وجل الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ قَالَ السكون‏.‏

170- عَن سَعِيد عَن قتادة في قول الله عز وجل وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ قَالَ أتاهم والله من أمر الله ما وقذهم عَن الباطل‏.‏

171- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

172- أَخْبَرَنَا أَيْضًا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ الأمَانَةُ وَالْخُشُوعُ حَتَّى لاَ تَكَادَ تَرَى خَاشِعًا‏.‏

173- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ وزائدة عَن منصور عَن مجاهد في قول الله عز وجل تبارك وتعالى سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ قَالَ هو الخشوع‏.‏

174- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن حُمَيد الأعرج عَن مجاهد قَالَ الخشوع والتواضع‏.‏

175- أَخْبَرَنَا جرير بن حازم قَالَ سَمِعْتُ أبا يزيد المدني يقول كان يقال إن أول ما يرفع عَن هذه الأمة الخشوع‏.‏

176- أَخْبَرَنَا ابن عون عَن مسلم أبي عَبد الله قَالَ كان عَبد الله بن مَسْعود إذا رأى الربيع بن خثيم قَالَ وبشر المخبتين‏.‏

177- أَخْبَرَنَا زائدة عَن هشام بن حسان عَنِ الْحَسَنِ قَالَ والله لقد أدركت أقواما ما كانوا يشبعون ذلك الشبع يأكل أحدهم حتى إذا رد نفسه أمسك ذائبا ناحلا مقبلا عليه فمه قَالَ وقال الحسن أدركتهم والله لقد كان أحدهم يعيش عمره كله ما طوي له ثوب قط ولا أمر أهله بصنعة طعام له ولا جعل بينه وبين الأرض شيئا قط‏.‏

178- أَخْبَرَنَا ابن لَهِيعة عَن جعفر بن ربيعة عَن ربيعة بن يزيد أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول ما تقلد امرؤ قلادة أفضل من سكينة‏.‏

باب‏:‏ الاجتهاد في العبادة

179- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن ليث عَن مجاهد قَالَ ما المجتهد فيكم اليوم إلاَّ كاللاعب فيهم‏.‏

180- أَخْبَرَنَا الأوزاعي قَالَ سَمِعْتُ بلال بن سعد يقول زاهدكم راغب ومجتهدكم مقصر وعالمكم جاهل وجاهلكم مغتر‏.‏

181- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ قَالَ عُبَادَةُ يَعْنِي ابْنَ قُرْصٍ اللَّيْثِيَّ ‏"‏ إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ الْيَوْمَ أَعْمَالاً هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُوبِقَاتِ قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي قَتَادَةَ فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا قَالَ هُوَ إِذَنْ كَانَ لِذَلِكَ أَقْوَلَ‏.‏

182- أَخْبَرَنَا الأوزاعي عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عروة بن الزبير قَالَ قَالَ مسور بن مخرمة لقد وارت الأرض أقواما لو رأوني جالسا معكم لاستحييت منهم‏.‏

183- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عروة قَالَ سَمِعْتُ عائشة تقول قَالَ لبيد‏.‏

ذهب الذين يعاش في أكنافهم % وبقيت في نسل كجلد الأجرب‏.‏

يتحدثون مخافة وملاذة % ويعاب قائلهم وإن لم يشغب‏.‏

قالت فكيف لو أدرك لبيد قوما نحن بين ظهرانيهم‏.‏

قَالَ الزهري وكيف لو أدركت عائشة من نحن بين ظهرانيهم اليوم‏.‏

184- أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب عَن عُبَيد الله بن زحر عَن سعد بن مَسْعود قَالَ قَالَ عَبد الله بن عَمْرو لو أن رجلين من أوائل هذه الأمة خلوا بمصحفيهما في بعض هذه الأودية لأتيا الناس اليوم ولا يعرفان شيئا مما كانا عليه‏.‏

185- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ أبو الدرداء وجدت الناس أخبر تقله‏.‏

186- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا النَّاسُ كَالإبِلِ الْمِائَةِ لاَ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً‏.‏

187- أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب قَالَ حَدَّثَنَا شرحبيل بن شريك أن عَبد الله بن يزيد المعافري حدثه عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص قَالَ لأن أعمل اليوم عملا أقيم عليه أحب إلي من ضعفه فيما مضى لأنا حين أسلمنا وقعنا في عمل الآخرة فأما اليوم فقد خلبتنا الدنيا‏.‏

باب‏:‏ الإخلاص والنية

188- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الأنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ‏.‏

189- سمعت جعفر بن حيان يقول ملاك هذه الأعمال النيات فإن الرجل يبلغ بنيته ما لاَ يبلغ بعمله‏.‏

190- حَدَّثَنَا جعفر بن حيان أخبرني توبة العنبري قَالَ أرسلني صالح بن عَبد الرحمن إلى سليمان بن عَبد الملك فقدمت عليه فقلت لعمر بن عَبد العزيز هل لك حاجة إلى صالح فقال قل له عليك بالذي يبقى لك عند الله فإن ما بقي عند الله بقي عند الناس وما لم يبق عند الله لم يبق عند الناس‏.‏

191- أَخْبَرَنَا هشام بن عروة عَن رجل عَن عروة قَالَ كتبت عائشة إلى معاوية رضوان الله عليهما أما بعد فاتق الله فإنك إذا اتقيت الله كفاك الناس وإذا اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئا‏.‏

192- أَخْبَرَنَا جعفر بن حيان عَن مُحَمد بن واسع قَالَ قَالَ لقمان لابنه يا بني اتق الله ولا تر الناس أنك تخشاه ليكرموك وقلبك فاجر‏.‏

193- أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب عَن عمارة بن غزية عَن عَبد الله بن عروة بن الزبير قَالَ أشكو إلى الله عيبي ما لاَ أترك ونعتي ما لاَ آتي وقال إنما نبكي بالدين للدنيا‏.‏

194- أَخْبَرَنَا إسماعيل بن عياش عَن أسيد أو أسيد بن عَبد الرحمن عَن مقبل بن عَبد الله عَن عطاء بن يزيد الليثي قَالَ أكثر الناس عليه ذات يوم يسألونه فقال إنكم قد أكثرتم في أرأيت أرأيت لاَ تعملون لغير الله ترجون الثواب من الله ولا يعجبن أحدكم عمله وإن كثر فإنه لاَ يبلغ عَبد من عظمة الله كقائمة من قوائم ذباب‏.‏

195- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن زبيد قَالَ يسرني أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم‏.‏

196- أَخْبَرَنَا جرير بن حازم قَالَ دخلنا على الحسن يوما فملأنا عليه سطحه فنظر في وجوه القوم فقال أرى عينا ولا أرى أنسا معرفة ولا صدق قول ولا فعل صورة تلبس الثياب‏.‏

197- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَن يحيى بن المختار عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إذا شئت لقيته أبيض بضا حديد اللسان حديد النطق ميت القلب والعمل أنت أبصر به من نفسه ترى أبدانا ولا ترى قلوبا وتسمع الصوت ولا أنيس أخصب ألسنة وأجدب قلوبا‏.‏

198- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَن سليمان الأعمش عَن شقيق بن سلمة قَالَ مثل قراء هذا الزمان كغنم ضوائن ذات صوف عجاف أكلت من الحمض وشربت من الماء حتى انتفخت خواصرها فمرت برجل فأعجبته فقام إليها فعبط شاة منها فإذا هي لاَ تنقي ثم عبط أخرى فهي كذلك فقال أف لك سائر اليوم‏.‏

199- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْوَرْدِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ أَنِ اكْتُبِي إِلَيَّ بِكِتَابٍ تُوصِينِي فِيهِ وَلا تُكْثِرِي عَلَيَّ فَكَتَبَتْ مِنْ عَائِشَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ سَلامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنِ الْتَمَسَ رِضَا اللهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى النَّاسِ ‏"‏ وَالسَّلامُ عَلَيْكَ‏.‏

200- أَخْبَرَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيد عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ قَالَ كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ ‏"‏ مَنْ يَعْمَلُ بمَعَاصِي اللهِ يَصِيرُ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا‏.‏

201- أَخْبَرَنَا حماد بن سلمة عَن رجاء أبي المقدام الشامي عَن حُمَيد بن نعيم أن عُمَر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضوان الله عليهما دعيا إلى الطعام فأجابا فلما خرجا قَالَ عُمَر لعثمان لقد شهدت طعاما ووددت أني لم أشهده قَالَ وما ذاك قَالَ خشيت أن يكون جعل مباهاة‏.‏

ذكره البخاري من طريق ضمرة عَن رجاء في ترجمة حُمَيد بن نعيم‏.‏

202- أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حجاج بن شداد أنه سمع عُبَيد الله بن أبي جعفر أو قَالَ عَبد الله - وكان أحد الحكماء - يقول في بعض قوله إذا كان المرء يحدث في المجلس فأعجبه الحديث فليسكت وإذا كان ساكتا فأعجبه السكوت فليحدث‏.‏

203- أَخْبَرَنَا سَعِيد بن إياس الجريري عَن أبي العلاء قَالَ ذكر لي أنه ليس عَبد يصلي في أرض قي فيحسن الصلاة إلاَّ قَالَ الله تعالى هذه الصلاة لي هذا يصلي ولا يراه أحد ولا يرائي أحدا‏.‏

204- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏"‏ أَحَبُّ مَا تَعَبَّدَنِي بِهِ عَبْدِيَ إِلَيَّ النُّصْحُ‏.‏

205- أَخْبَرَنَا مالك بن أنس عَن إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة عَن أنس بن مالك قَالَ سَمِعْتُ عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه سلم عليه رجل فرد عليه السلام وقال للرجل كيف أنت قَالَ الرجل أحمد الله إليك قَالَ عُمَر هذه أردت منك‏.‏

206- أَخْبَرَنَا مِسْعَر عَن حبيب بن أبي ثابت عَن سَعِيد بن جبير قَالَ إن أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله على كل حال أو قَالَ في السراء والضراء‏.‏

207- أَخْبَرَنَا رجل عَن علقمة بن مرثد عَن عَبد الله بن عُمَر قَالَ إن كنا لعلنا أن نلتقي في اليوم مرارا يسأل بعضنا ببعض وأن نقرب ذلك إلاَّ لنحمد الله عز وجل‏.‏

208- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ كان أبو البختري يقول لوددت أن الله تعالى يطاع وأني عَبد مملوك‏.‏

209- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ كتب إلي حجاج بن الفرافصة قَالَ قَالَ بديل من عرف ربه أحبه ومن عرف الدنيا زهد فيها والمؤمن لاَ يلهو حتى يغفل وإن تفكر حزن‏.‏

210- أَخْبَرَنَا جعفر بن حيان عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إن في بعض الكتب ابن آدم تدعو إلي وتفر مني وتذكرني وتنساني‏.‏

211- عَن جعفر بن حيان عَنِ الْحَسَنِ قَالَ ابن آدم تبصر القذى في عين أخيك وتدع الجذل المعترض في عينيك‏.‏

212- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ أَبُو حَاتِمٍ قَالا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حِمْيَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ الأصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ أَوْ قَالَ الْجِذْلَ فِي عَيْنِهِ‏.‏

باب‏:‏ تعظيم ذكر الله عز وجل

213- أَخْبَرَنَا شريك بن عَبد الله عَن أبي إسحاق الشيباني عَن خناس بن سحيم أو قَالَ جبلة بن سحيم أبو مُحَمد شك قَالَ أبو مُحَمد والصواب جبلة قَالَ أقبلت مع زياد بن حدير الأسدي من الكناسة فقلت في كلامي لاَ والأمانة فجعل زياد يبكي ويبكي فظننت أني أتيت أمرا عظيما فقلت له أكان يكره هذا قَالَ نعم كان ينهى عَن الحلف بالأمانة أشد النهي‏.‏

214- أَخْبَرَنَا سليمان بن المغيرة عَن ثابت البناني عَن مطرف قَالَ ليعظم جلال الله في صدوركم فلا تذكروه عند مثل هذا قول أحدكم للكلب اللهم أخزه وللحمار والشاة‏.‏

215- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن جابر عَن عطاء في قول الله تعالى وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ قَالَ المعاصي‏.‏

216- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَن رجل من قريش قَالَ قَالَ موسى صلى الله عليه وسلم يا رب أخبرني عَن أهلك الذين هم أهلك قَالَ هم المتحابون في الذين يعمرون مساجدي ويستغفروني بالأسحار الذين إذا ذكرت ذكروا بي وإذا ذكروا ذكرت بهم هم الذين ينيبون إلى طاعتي كما تنيب النسور إلى وكورها الذين إذا استحلت محارمي غضبوا كما يغضب النمر إذا حرب‏.‏

217- أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ أَبِي أَسَدٍ وَقَالَ ابْنُ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي أَنَسٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَوْلِيَاءُ اللهِ قَالَ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

218- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابِ بْنِ عَاصِمٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ سَابِقٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الأشْعَرِيُّ يَعْنِي الْقُمِّيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ ‏"‏ مَنْ أَوْلِيَاءُ اللهِ قَالَ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعَالَى‏.‏

219- أَخْبَرَنَا عُمَر بن عَبد الرحمن بن مهرب وغيره أنهم سمعوا وهب بن منبه يقول قَالَ حكيم من الحكماء إني لأستحيي من ربي عز وجل أن أعبده رجاء ثواب الجنة فأكون كالأجير إن أعطي أجرا عمل وإلا لم يعمل وإني لأستحيي من ربي عز وجل أن أعبده مخافة النار فأكون كعبد السوء إن رهب عمل وإن لم يرهب لم يعمل ولكني - وقال ابن حيويه ولكن - أعبده كما هو له أهل قَالَ وقال عُمَر عَن وهب بن منبه ولكن يستخرج مني حب ربي عز وجل ما لم يستخرج مني غيره‏.‏

220- أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عُطَارِدَ بْنِ حَاجِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَانَ فِي مَلا مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَنَكَتَ فِي ظَهْرِهِ قَالَ فَذَهَبَ بِي إِلَى شَجَرَةٍ فِيهَا مِثْلُ وَكْرَيِ الطَّيْرِ فَقَعَدَ فِي إِحْدَاهُمَا وَقَعَدْتُ فِي أُخْرَى فَنَشَأَتْ بِنَا حَتَّى مَلأَتِ الأفُقَ فَلَوْ بَسَطْتُ يَدِي إِلَى السَّمَاءِ لَنِلْتُهَا ثُمَّ دُلِّيَ بِسَبَبٍ فَهَبَطَ النُّورُ فَوَقَعَ جَبْرَئِيلُ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ كَأَنَّهُ حِلْسٌ فَعَرَفْتُ فَضْلَ خَشْيَتِهِ عَلَى خَشْيَتِي فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى أنبي عَبْدًا أَوْ نَبِيًّا مَلِكًا فإِلَى الْجَنَّةِ مَا أَنْتَ فَأَوْمَأَ جَبْرَئِيلُ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ بَلْ نَبِيٌّ عَبْدٌ‏.‏

221- أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَأَلَ جَبْرَئِيلَ أَنْ يَتَرَآى لَهُ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ إِنَّكَ لَنْ تُطِيقَ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَفْعَلَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فِي صُورَتِهِ فَغُشِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ ثُمَّ أَفَاقَ وَجَبْرَئِيلُ مُسْنِدُهُ وَوَاضِعٌ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى صَدْرِهِ وَالأخْرَى بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَانَ اللهِ مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ شَيْئًا مِنَ الْخَلْقِ هَكَذَا فَقَالَ جَبْرَئِيلُ كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَ إِسْرَافِيلَ إِنَّ لَهُ لاثْنَيْ عَشَرَ جَنَاحًا جَنَاحٌ مِنْهَا فِي الْمَشْرِقِ وَجَنَاحٌ فِي الْمَغْرِبِ وَإِنَّ الْعَرْشَ لَعَلَى كَاهِلِهِ وَإِنَّهُ لَيَتَضَاءَلُ الأحْيَانَ لِعَظَمَةِ اللهِ تَعَالَى حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْوَصَعِ وَالْوَصَعُ عُصْفُورٌ صَغِيرٌ حَتَّى مَا تَحْمِلُ عَرْشَهُ إِلا عَظَمَتُهُ‏.‏

222- أَخْبَرَنَا عَبد العزيز بن أبي رواد قَالَ إن من دعاء الملائكة ما لم يبلغه قلوبنا من خشيتك يوم نقمتك من أعدائك فاغفر لنا أو نحو هذا‏.‏

223- حَدَّثَنَا عثمان بن الأسود قَالَ ابن الوراق بن أبي الأسود عَن عطاء قَالَ قَالَ موسى أي رب أي عبادك أخشى لك قَالَ أعلمهم بي‏.‏

224- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن إسماعيل بن أبي خالد عَن أبي عيسى - شيخ قديم - أن ملكا لما استوى الرب سبحانه وتعالى على كرسيه سجد فلم يرفع رأسه ولا يرفع رأسه حتى تقوم الساعة فيقول يوم القيامة يا رب لم أعبدك حق عبادتك إلاَّ أني لم أشرك بك شيئا ولم أتخذ من دونك وليا‏.‏

225- أَخْبَرَنَا صفوان بن عَمْرو قَالَ حدثني شريح بن عُبَيد الحضري قَالَ قَالَ عُمَر بن الخطاب لكعب خوفنا يا كعب فقال والله إن لله ملائكة قياما منذ خلقهم الله ما ثنوا أصلابهم وآخرين ركوعا ما رفعوا أصلابهم وآخرين سجودا ما رفعوا رؤوسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الآخرة فيقولون جميعا سبحانك وبحمدك ما عبدناك ككنه ما ينبغي لك أن تعبد ثم قَالَ والله لو أن لرجل يومئذ كعمل سبعين نبيا لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ والله لو دلي من غسلين دلو واحد في مطلع الشمس لفلت منه جماجم قوم في مغربها والله لتزفرن جهنم زفرة لاَ يبقى ملك مقرب ولا غيره إلاَّ خر جاذيا - أو جاثيا - على ركبتيه يقول نفسي نفسي وحتى نبينا وإبراهيم وإسحاق يقول رب أنا خليلك إبراهيم قَالَ فأبكى القوم حتى نشجوا فلما رأى ذلك عُمَر قَالَ يا كعب بشرنا فقال أبشروا فإن لله تعالى ثلاثمِئَة وأربع عشرة شريعة لاَ يأتي أحد بواحدة منهن مع كلمة الإخلاص إلاَّ أدخله الله الجنة بفضل رحمته والله لو تعلمون كل رحمة الله تعالى لأبطأتم في العمل والله لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من هذه السماء الدنيا في ليلة ظلماء مغدرة لأضاءت لها الأرض أفضل مما يضيء القمر ليلة البدر ولوجد ريح نشرها جميع أهل الأرض والله لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه وما حملته أبصارهم‏.‏

226- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرُ بْنُ حَيَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقِ قَالاَ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَامِرِ بْنِ جُذَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَشْرَفَتْ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ لَمَلأَتِ الأَرْضَ رِيحَ مِسْكٍ وَلأَذْهَبَتْ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا كُنْتُ لأخْتَارُكَ عَلَيْهِنَّ‏.‏

227- سمعت سفيان يقول في قوله تعالى فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا قَالَ ساخ الجبل في الأرض حتى وقع في البحر فهو يذهب بعد‏.‏

228- أَخْبَرَنَا مالك بن مغول قَالَ سَمِعْتُ إسماعيل بن رجاء يحدث عَن الشعبي قَالَ لقي جبرئيل عيسى ابن مريم فقال السلام عليك يا روح الله قَالَ وعليك السلام يا روح الله قَالَ يا جبرئيل متى الساعة قَالَ فانتفض جبرئيل في أجنحته ثم قَالَ ما المسئول عنها بأعلم من السائل ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً أو قَالَ لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ‏.‏

229- أَخْبَرَنَا جعفر عَن المغيرة عَن الشعبي قَالَ كان عيسى ابن مريم إذا ذكر عنده الساعة صاح ويقول لاَ ينبغي لابن مريم أن تذكر عنده الساعة فيسكت‏.‏

230- أَخْبَرَنَا علي بن علي الرفاعي عَنِ الْحَسَنِ أنه قرأ هذه الآية لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ قَالَ لاَ أعلم خليقة يكابد من الأمر ما يكابد هذا الإنسان‏.‏

231- أَخْبَرَنَا علي بن علي عَن سَعِيد بن أبي الحسن أنه قرأ هذه الآية يوما فقال يكابد مضائق الدنيا وشدائد الآخرة‏.‏

232- أَخْبَرَنَا مُحَمد بن ثابت العبدي قَالَ أَخْبَرَنَا هارون بن رياب قَالَ سَمِعْتُ عسعس بن سلامة يقول لأصحابه سأحدثكم ببيت من شعر فجعلوا ينظرون إليه ويقولون ما تصنع بالشعر فقال له إن تنج منها تنج من ذي عظيمة وإن لاَ فإني لاَ أخالك ناجيا فأخذ القوم يبكون بكاء ما رأيتهم بكوا من شيء ما بكوا يومئذ‏.‏

233- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن عمران بن حدير عَن رجل من عنزة قد سماه قَالَ لم أر مثلنا ‏,‏ لم يمش العصائب إلى العصائب يبكون‏.‏

234- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن عاصم بن عُبَيد الله عَن عَبد الله بن عامر بن ربيعة قَالَ رأيت عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه أخذ تبنة من الأرض فقال يا ليتني هذه التبنة ليتني لم أك شيئا ليت أمي لم تلدني ليتني كنت نسيا منسيا‏.‏

235- أَخْبَرَنَا أبو عُمَر زياد بن أبي مسلم عَن أبي الخليل أو قَالَ عَن زياد بن مخراق أن عُمَر بن الخطاب سمع رجُلاً يقرأ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا فقال عُمَر يا ليتها تمت‏.‏

236- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن عاصم بن عُبَيد الله بن عاصم قَالَ حَدَّثَنَا ابن عُمَر قَالَ أخبرني أبان بن عثمان بن عفان قَالَ قَالَ عُمَر حين حضر ويلي وويل أمي إن لم يغفر لي فقضي ما بينهما كلام‏.‏

237- أَخْبَرَنَا جرير بن حازم قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيد بن هلال قَالَ خرج هرم بن حيان وعبد الله بن عامر فبينا هما يسيران على راحلتيهما عرضت لهما صليانة فابتدرتها الناقتان فأكلتها إحداهما فقال له هرم أتحب أن تكون هذه الصليانة فأكلتك هذه الناقة ‏,‏ فذهبت فقال ابن عامر والله ما أحب ذلك وإني لأرجو أن يدخلني الله عز وجل الجنة وإني لأرجو وإني لأرجو فقال هرم والله لو علمت أني أطاع في نفسي لأحببت أن أكون هذه الصليانة فأكلتني هذه الناقة ‏,‏ فذهبت‏.‏

238- أَخْبَرَنَا زياد بن أبي مسلم عَن زياد بن مخراق قَالَ قَالَ أبو الدرداء لوددت أني كبش أهلي فمر بهم - وقال ابن الوراق فمر عليهم - ضيف فأمروا على أوداجي فأكلوا وأطعموا‏.‏

239- أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بن الحجاج عَن حماد عَن إبراهيم أن عائشة مرت بشجرة فقالت يا ليتني ورقة من هذه الشجرة يا ليتني ورقة‏.‏

كذا في الأصل وفي الزهد لأحمد يا ليتني كنت ورقة‏.‏

240- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بن عُيَينة عَن رجل عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أبصر أبو بكر طائرا على شجرة فقال طوبى لك يا طائر ‏,‏ تأكل الثمر وتقع على الشجر لوددت أني ثمرة ينقرها الطير‏.‏

241- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَن قتادة قَالَ قَالَ أبو عبيدة بن الجراح لوددت أني كبش فذبحني أهلي يأكلون لحمي ويحسون مرقي قَالَ وقال عمران بن حصين لوددت أني كنت رمادا تسفيني الريح في يوم عاصف خبيث‏.‏

242- بلغنا عَنِ الْحَسَنِ أنه قَالَ تمنوا وتمنوا فلما فاتهم ذلك جدوا‏.‏

باب‏:‏ التفكر في اتباع الجنائز

243- أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب عَن عمارة بن غزية عَن مُحَمد بن عَبد الله بن عَمْرو بن عثمان عَن أمه فاطمة بنت حسين عَن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول لو أني أكون كما أكون على أحوال ثلاث من أحوالي لكنت حين أقرأ القرآن وحين أسمعه يقرأ وإذا سمعت خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا شهدت جنازة وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه‏.‏

244- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ أَكْثَرَ الصُّمَاتَ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ نَفْسِهِ وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ إِنَّمَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِأَمْرِ الْمَيِّتِ وَمَا يَرِدُ عَلَيْهِ وَمَا هُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ‏.‏

245- أَخْبَرَنَا صالح المري عَن بديل قَالَ كان مطرف يلقى الرجل من خاصة إخوانه في الجنازة فعسى أن يكون غائبا فما يزيده على التسليم ثم يعرض عنه اشتغالا بما هو فيه‏.‏

246- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَن مُحَمد بن سوقة عَن إبراهيم قَالَ إن كانوا يشهدون الجنازة فيظلون الأيام محزونين يعرف ذلك فيهم‏.‏

247- حَدَّثَنَا همام عَن قتادة عَنِ الْحَسَنِ عَن قيس بن عبادة قَالَ كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحبون خفض الصوت عند القتال وعند القرآن وعند الجنائز‏.‏

248- أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عِيسَى الأسْوَارِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ عُودُوا الْمَرْضَى وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ يُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ‏.‏

249- أَخْبَرَنَا غير واحد عَن معاوية بن قرة قَالَ قَالَ أبو الدرداء أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث أضحكني مؤمل دنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وضاحك بملء فيه ولا يدري أرضى الله أم أسخطه وأبكاني فراق الأحبة مُحَمد وحزبه وهول المطلع عند غمرات الموت والوقوف بين يدي الله عز وجل يوم تبدو السريرة علانية ثم لاَ أدري إلى الجنة أم إلى النار‏.‏

250- أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ بَلَغَهُ أَنَّ سَوْدَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا مِتْنَا صَلَّى لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ حَتَّى تَأْتِيَنَا أَنْتَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ تَعْلَمِينَ عِلْمَ الْمَوْتِ يَا بِنْتَ زَمْعَةَ لَعَلِمْتِ أَنَّهُ أَشَدُّ مِمَّا تَقْدِرِينَ عَلَيْهِ‏.‏

251- وَأَخْبَرَنَا أَيْضًا يَعْنِي يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مُقَرِّنٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُرْوَةَ قَالَ تُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُونَ مِنْهَا فَقَالَ بِلالٌ وَيْحَهَا قَدِ اسْتَرَاحَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ‏"‏ إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْ غُفِرَ لَهُ‏.‏